Patanjali-ийн йогийн судрын философи
Патанжали дахь Ё. Ога Билгүүнийг МЭӨ 250 он гэхэд зохиосон гэж үздэг. Хэдийгээр тэд йогын ашаны үйл ажиллагааг шууд дурдахгүй ч орчин үеийн байршлын йогын философийн суурь гэж үздэг. Сутси найман эгнээний "мөч" гэсэн тойм. ( Аштанга хэмээх найман мөчрийг санскрит хэл гэдэг үгс). Аливаа мөч нь эрүүл, бүрэн дүүрэн амьдралыг бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд хүн бүрт хүрэх эрмэлзэлийг дагаж мөрдөх замыг тодорхойлсон.
Удирдамжууд нь өдөр тутмын амьдралын үндсэн болон бүрнээ амьдралын гэгээрлийн үүднээс гэгээрэлд хүрдэг. Нүдний зөвхөн нэг нь йогийн дүр төрхийг харгалзан үздэг болохыг та нар гайхах байх. Иогийн дасгалын биелэл бол жинхэнэ йогын түүхэнд нэлээд хожуу хөгжсөн юм.
Найман мөч нь дараах байдалтай байна:
1. Яма
Таван жас нар бол эмч нарын зан байдлыг бусдад чиглэсэн ёс суртахууны удирдамж юм. Тэдгээр нь:
- Ахимса : Бусдад хүчирхийлэлгүй байх. Ahimsa голдуу цагаан хоолтон хоолны дэглэмийг сонгох үндэслэл болж өгдөг.
- Сатья : Үнэнч байдал.
- Asteya : Бусад хүмүүсээс хулгай хийдэггүй . Хэдийгээр энэ нь магадгүй анхнаасаа утга учиртай байсан ч бусдыг бусдыг өөртөө босгохыг оролдохгүй гэсэн үг.
- Брахмачарья : Ариун явдал. Энэ нь садар самуун явдал, эсвэл бэлгийн хүчирхийллийг зүгээр зүгээр л тайлбарлахад л нээлттэй байна.
- Апариграха : Бусдыг юугаар ч шунадаггүй .
2. Нияма
Юма нь бусдын зан чанарыг бусдад чиглүүлэн чиглүүлэхийн зэрэгцээ ёс суртахуунаар өөрийгөө хэрхэн удирдан чиглүүлэхийг тайлбарладаг. Энэ хоёр багц дүрмийг хамтдаа зөв шударга амьдралын хэв маягаар удирдан чиглүүлэх зорилготой байв. Ники:
- Сауча : Цэвэр. Дахин хэлэхэд, магадгүй практик утга учир нь анхнаасаа ч гэсэн таны санаа бодлыг цэвэр байлгах орчин үеийн тайлбартай байдаг.
- Santoso : Өөртэйгээ сэтгэл ханамжтай байх.
- Tapas : Сахилга бат. Практик үйл ажиллагааг тогтвортой явуулах амлалт өгөх.
- Свадhyaya : Өөрийгөө судлах. Хариултаа өөр дээрээ үзэх зоригтой бай.
- Ишвара пранидхана : Өндөр хүчийг даатгах . Энэ нь бидний хяналтаас гадуурх хүчээр дэлхийд удирддаг бурхан чанар юм уу хүлээн зөвшөөрөх эсэх нь та нарын хувьд л хамаарна.
3. Асаа
Йогын дасгалыг хийдэг, гэхдээ Patanjali үед аса гэдэг үг суудал тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр үед мэддэг байсан бясалгалууд нь бясалгалын зориулалтаар суудаг байв. Орчин үеийн йогийн төрх байдлаар бидний мэдэх зүйлийг хөгжүүлэх нь хожуу үе тохиолдсон.
4. Pranayama
Амьсгал дасгал хийх . Тодорхой нөлөөгөөр амьсгалыг хянах сонголт хийх.
5. Pratyahara
Мэдрэхүйг арилгах нь, гаднах ертөнц нь дотроо дотоод ертөнцөөс салалт биш юм.
6. Dharana
Концентраци нь гадны болон дотоод анхааралгүй байдлаас тасалдалгүйгээр ямар нэг зүйл дээр төвлөрөх чадварыг илэрхийлдэг. Дханара нь pratyahara дээр суурилдаг. Гаднын өдөөлтийг үл тоомсорлож чадвал та өөр төвлөрлийг чиглүүлж эхэлнэ.
7. Dhyana
Бясалгал. Дхараг дээр суурилуулах нь та бүхэн төвлөрөх чадварыг дээшлүүлэхийн тулд төвлөрлийг тэлэх боломжтой.
8. Самадхи
Баярлалаа. Та джанаад хүрсэний дараа бясалгалаар дамжуулан өөрийгөө даван туулж чадна. Орчлон ертөнцтэй бие биентэйгээ нийлдэг, заримдаа заримдаа гэгээрэл гэж орчуулагддаг.
Эх сурвалж:
Амьдралын гэрэл , BKS Iyengar, 2005.
Иог: Iyengar Way , Мира Силва, Шамма Метта, 1990.
Иогийн бие: Орчин үеийн бэлгийн чиг баримжааны гарал үүсэл , Mark Singleton, 2010